本臺(tái)訊 說到一個(gè)城市，我們所關(guān)注和留意的不僅是它的高樓大廈、它的光鮮亮麗，往往還有這座城市的歷史、文化，這座城市標(biāo)志性的文化符號(hào)、文化元素。每一個(gè)城市都有這樣的歷史文化標(biāo)識(shí)，那么作為周口市城市標(biāo)識(shí)之一的周口關(guān)帝廟是什么樣的呢？我們一起了解一下。
周口關(guān)帝廟又稱山陜會(huì)館，位于周口市川匯區(qū)沙河北岸。整個(gè)廟宇坐北朝南，三進(jìn)院落，占地面積36000多平方米，現(xiàn)存樓廊殿閣140余間，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家三級(jí)博物館。
河南省文物建筑保護(hù)研究院副院長(zhǎng)、研究館員，國(guó)家文物局古建專家組成員，周口關(guān)帝廟維修保護(hù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙剛告訴記者：“關(guān)羽是山西人，被神化以后，逐漸就變成了忠義和誠信的代表，旅居在這里的山陜商人就把關(guān)公‘請(qǐng)’到會(huì)館里面敬起來，代表著他們經(jīng)商也要誠信、忠義。把它廟宇化之后，久而久之，大家都喊成了關(guān)公廟、關(guān)公殿。”
關(guān)帝廟就是為敬奉關(guān)羽而修建的廟宇，在全國(guó)有很多。據(jù)說，清代全國(guó)的關(guān)公廟宇最多時(shí)竟達(dá)三十余萬座，而周口的關(guān)帝廟就是非常具有代表性的一座。
河南省文物建筑保護(hù)研究院副院長(zhǎng)、研究館員，國(guó)家文物局古建專家組成員，周口關(guān)帝廟維修保護(hù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙剛說：“關(guān)帝廟從清康熙年間一直持續(xù)到咸豐二年，前后經(jīng)歷了160年的建筑時(shí)期，如果沒有實(shí)力雄厚的商賈進(jìn)行支持，這個(gè)建造是堅(jiān)持不下來的。周口關(guān)帝廟的建筑形制多樣，它既是按照官式建筑來建的，又揉進(jìn)了咱們河南的地方建筑手法，又把山陜的文化納入建筑的文化中來，所以說，關(guān)帝廟的建筑充分體現(xiàn)了河南地方文化與山陜文化的交融。”
建筑是流動(dòng)的旋律、凝固的音符，優(yōu)秀的建筑都是藝術(shù)品，而古建筑中的雕刻、彩畫等精美圖案是建筑藝術(shù)的重要組成部分，它凝聚著古代人們對(duì)美的追求和創(chuàng)造。周口關(guān)帝廟的建筑藝術(shù)立足于本土，吸收了山陜地區(qū)的文化，形成了其獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)采。
趙剛說：“比如木雕，一般情況下，好多古建筑只會(huì)用到一兩種雕刻手法，但是從關(guān)帝廟的雕刻上可以看到，既有透雕又有圓雕又有鏤空雕，還有陰刻的線雕等雕刻手法。比如最有名的關(guān)帝廟額枋上的雕刻，別的地方雕的二龍戲珠，珠用的都是火珠，為了體現(xiàn)我們的關(guān)公文化、商業(yè)文化，我們用的是蜘蛛。同時(shí)為什么又要用蜘蛛呢？實(shí)際上品味一下，蜘蛛蜘蛛，知足常樂，就是告誡我們的商人們，不要以利益為重，要知足常樂，所以這都有一定的寓意在里面的。”
周口關(guān)帝廟是河南省現(xiàn)存規(guī)模宏偉、保存完整的古建筑之ー，現(xiàn)存精美的木雕、石雕千余件，保存較為完好。其建筑本身及精妙絕倫的建筑裝飾有著豐富、深邃的審美內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)地位，凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的才能和智慧，體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)水準(zhǔn)。
趙剛表示：“建筑也是一種歷史的記憶，關(guān)帝廟也是在當(dāng)時(shí)的特定的經(jīng)濟(jì)文化的條件下產(chǎn)生的一個(gè)特定的建筑，所以，它的存在一直記憶著我們文化的傳承。這些都需要我們這些考古工作者去深入地研究、發(fā)掘，挖掘它的文化內(nèi)涵，所以我認(rèn)為對(duì)古建筑的研究，也是考古學(xué)的重要內(nèi)容之一。”
古建筑是先人為我們留下的珍貴的文化瑰寶，一座保存完好的古建筑，不僅是研究某一階段歷史文化的重要實(shí)物資料，還是社會(huì)、文化變遷的歷史見證。關(guān)帝廟是周口文化的符號(hào)，更是周口歷史的見證，它就像凝固的歷史無字的史書，無聲無息地記錄著周口大地上發(fā)生的故事，見證著過去、守望著未來。
周口廣電全媒體記者 趙楠
