摘要：構(gòu)建大思政育人格局是落實立德樹人根本任務(wù)，提升思政教育實效性的戰(zhàn)略舉措。大思政育人格局并非簡單的教育形式拓展，其構(gòu)建邏輯具有鮮明的理論依據(jù)、深厚的文化底蘊和科學的實踐路徑，從理論向度把握其馬克思主義根基，從文化向度汲取中國特色社會主義文化滋養(yǎng)，從實踐向度完善體制機制，有利于更好地發(fā)揮思政教育的統(tǒng)領(lǐng)作用，不斷提升大思政育人質(zhì)效。
關(guān)鍵詞：大思政；育人格局；三重向度
傳統(tǒng)思政教育多集中于課堂教學、理論講授，存在場域不寬、融合不足、實踐不夠等問題，難以完全適應(yīng)大學生全面發(fā)展的需要。大思政育人格局突破傳統(tǒng)思政教育的局限，以系統(tǒng)思維整合教育資源、拓展育人場域、貫通育人環(huán)節(jié)，對促進學生健康成長、全面發(fā)展具有重要意義，其構(gòu)建邏輯具有鮮明的理論依據(jù)、深厚的文化底蘊和科學的實踐路徑，呈現(xiàn)為理論、文化、實踐三重向度，理論向度以馬克思主義筑牢理論根基，解決“為何建”的問題；文化向度以中國特色社會主義文化提供堅實支撐，解決“憑何建”的問題；實踐向度以協(xié)同機制推動落地見效，解決“如何建”的問題。
一、理論向度：以馬克思主義提升構(gòu)建認知
理論是實踐的先導，思想是行動的指南。構(gòu)建大思政育人格局，首先要在理論層面正本清源、把握規(guī)律，從馬克思主義基本原理中深刻理解大思政育人格局構(gòu)建的科學性、必然性，為實踐推進提供堅實的理論支撐與思想遵循。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系等重要觀點，是大思政育人格局構(gòu)建的基本理論依據(jù)。
立足人的本質(zhì)，恪守大思政育人的根本遵循。思想政治工作從根本上說是做人的工作，人并非孤立存在的個體，而是在家庭、學校、社會等多重社會關(guān)系中成長發(fā)展的社會性存在，其思想形成、價值塑造、信念養(yǎng)成，始終處在多重社會關(guān)系相互交織和影響之中。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”這就決定了思政教育不能局限于單一課堂、單一主體、單一環(huán)節(jié)，而必須面向人的全部社會生活場域展開。大思政育人格局突破傳統(tǒng)思政的邊界局限，推動育人主體全員參與、育人環(huán)節(jié)全程貫穿、育人場域全方位覆蓋，正是對人的社會性本質(zhì)的深刻把握，只有立足人的社會性本質(zhì)，才能真正理解大思政育人格局的理論根基，確保思政教育回歸育人本位、貼近成長實際。
把握社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，夯實大思政育人的現(xiàn)實基礎(chǔ)。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動反作用。青年學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成與發(fā)展，深受社會環(huán)境、生活實踐、文化氛圍等多重現(xiàn)實因素影響。新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，這一宏大社會存在既為思政教育提供了現(xiàn)實土壤，也要求思政教育主動回應(yīng)時代課題。大思政育人格局立足新時代社會存在，主動回應(yīng)社會環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn)新要求，將國家發(fā)展、社會進步、實踐成就轉(zhuǎn)化為育人內(nèi)容，這既是對社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的科學運用，也是遵循青年成長規(guī)律，提升思政教育針對性與實效性的必然選擇。
遵循實踐與認識的辯證關(guān)系原理，確立大思政育人的實踐指向。認識來源于實踐，又在實踐中得到檢驗、深化和升華。一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神、由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識、由認識到實踐這樣多次的反復才能夠完成。傳統(tǒng)思政教育在一定程度上存在重理論講授、輕實踐體驗問題，導致理論認知與現(xiàn)實感悟脫節(jié)。大思政育人格局遵循馬克思主義認識論，既強調(diào)課堂教學承擔系統(tǒng)理論供給、思想引領(lǐng)等核心功能，又立足時代發(fā)展、社會現(xiàn)實與生活實際，把思政教育置于廣闊的社會場域之中，突出實踐環(huán)節(jié)在理論確證、情感激發(fā)等方面的關(guān)鍵作用，推動思政小課堂與社會大課堂有效融合，實現(xiàn)課內(nèi)與課外、線上與線下、理論與實踐的有機統(tǒng)一，引導青年在實踐中感知理論、在體驗中強化理論認同，使教育更具現(xiàn)實感與說服力。
二、文化向度：以中國特色社會主義文化厚植精神沃土
中國特色社會主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。三種文化相輔相成，為大思政育人格局提供了堅實的文化支撐，讓大思政育人有根可循、有脈可承。
汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，夯實文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著極為豐富的教育智慧與育人理念，為大思政育人格局的構(gòu)建提供了深厚的文化土壤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育的教育理念，不止于一技一藝的知識傳授，更重在涵養(yǎng)家國情懷、塑造君子人格，追求的是大道之行、天下為公的大學問，探究的是江山社稷穩(wěn)固、黎元蒼生安康的大道理，格局宏闊、視野高遠，從根本上超越了狹隘的技術(shù)傳授。在育人路徑上，反對紙上談兵、空談理論，強調(diào)學問源于現(xiàn)實、用于現(xiàn)實、檢驗于現(xiàn)實，主張知行合一、篤行躬踐、學以致用，在實踐中體悟、在世事中磨煉�！洞髮W》以“三綱八目”構(gòu)建了修身、齊家、治國、平天下的完整育人鏈條，實現(xiàn)了個人修養(yǎng)與國家治理的貫通；《禮記·中庸》以“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，細化了從認知到實踐的邏輯鏈條，明確了為學求道的方法路徑。這些注重在實踐中教育、在體驗中引導的智慧與大思政育人的理念高度契合，為大思政育人格局構(gòu)建提供了深厚的歷史文化根基。
傳承革命文化基因，賡續(xù)紅色血脈。革命文化是中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中淬煉的精神瑰寶，在烽火連天的革命實踐中孕育形成，具有鮮明的實踐性品格。從深入工廠農(nóng)村開辦工人夜校、農(nóng)民運動講習所，到創(chuàng)辦各類革命教育機構(gòu)開展理論宣講與實踐動員，革命教育始終面向?qū)嵺`需求、服務(wù)中心任務(wù)，倡導“讀書是學習，使用也是學習，并且是更重要的學習”，強調(diào)既要讀有字之書，更要讀無字之書。這種在干中學、學中干、學以致用的傳統(tǒng)，打破了課堂與社會的壁壘。革命文化不僅留下了實事求是、理論聯(lián)系實際的育人經(jīng)驗，更留下遍布全國的革命遺址、紀念場館、紅色文物與英雄事跡，構(gòu)成大思政育人最直觀的實景教材。這些紅色資源讓思政教育從課堂走向現(xiàn)場，以沉浸式、體驗式教學增強感染力與說服力，為大思政育人提供了豐厚的實踐樣本與物質(zhì)載體。
注重社會主義先進文化引領(lǐng)，明晰時代方向。社會主義先進文化為大思政育人格局構(gòu)建提供了時代坐標與價值引領(lǐng)。社會主義先進文化以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以國家重大成就、民生發(fā)展成果、社會文明風尚為現(xiàn)實素材，以時代楷模、先進典型、模范人物為人格化載體，既傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化精髓，又直面新時代發(fā)展課題，以鮮活實踐詮釋中國精神、中國價值、中國力量，離青年最近、與現(xiàn)實最緊，讓思政教育有身邊人、身邊事可學可鑒。構(gòu)建大思政育人格局作為新時代教育發(fā)展的重要舉措，堅持社會主義先進文化引領(lǐng)，能夠為大思政育人提供可感可知的鮮活樣本，能夠使大思政育人緊跟時代步伐、回應(yīng)青年需求，有效拉近理論與實踐、教育與生活的距離，不斷提升育人的時代性與引領(lǐng)力。
三、實踐向度：以協(xié)同融合機制推動落地落細
構(gòu)建大思政育人格局，最終要落到實踐運行與工作落地上。實踐向度是大思政育人格局從理念轉(zhuǎn)化為行動、從設(shè)計轉(zhuǎn)化為實效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過主體協(xié)同、場域融合、制度保障，有利于推動育人真正落地見效。
強化主體協(xié)同，凝聚育人合力。大思政育人格局關(guān)鍵在于打破主體分散、各自為戰(zhàn)的工作狀態(tài)，構(gòu)建學校、家庭、社會協(xié)同聯(lián)動的育人共同體。在學校內(nèi)部，推動黨政干部、專業(yè)課教師等全員參與思政工作，實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人等方面的有機統(tǒng)一，推動各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。在學校外部，加強家庭、學校、社會聯(lián)動，健全家校社協(xié)同育人機制，充分發(fā)揮黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、社區(qū)鄉(xiāng)村、紅色基地等社會資源的育人功能，形成全社會共同關(guān)心、支持、參與思政教育的良好生態(tài)，通過主體協(xié)同，凝聚起育人的強大合力。
推動場域融合，拓展育人空間。大思政育人格局要求打破場域分割、環(huán)節(jié)割裂的局限，把思政教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程，拓展課內(nèi)課外、線上線下、校內(nèi)校外一體化育人空間。在課堂場域，深化思政課程改革，推動課程思政建設(shè)，強化理論教學的思想性與引領(lǐng)性；在校園場域，加強校園文化建設(shè)、社會實踐、志愿服務(wù)、社團活動等第二課堂育人功能，實現(xiàn)以文化人；在社會場域，廣泛開展實踐調(diào)研，引導青年在實踐中增長才干；在網(wǎng)絡(luò)場域，建強網(wǎng)絡(luò)思政陣地，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人高地。通過場域深度融合，實現(xiàn)從入學到畢業(yè)、從課堂到社會、從現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋，不斷拓展思政教育的廣度與深度。
健全制度保障，夯實育人支撐。制度建設(shè)是大思政育人格局長效運行的根本保障，要完善組織領(lǐng)導、運行機制、評價考核、資源保障等制度體系，推動大思政育人制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。通過加強黨對思政工作的全面領(lǐng)導，健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、部門各負其責、全員協(xié)同參與的工作格局；通過完善育人運行機制，推動課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)等育人體系系統(tǒng)集成、協(xié)同高效；通過健全評價考核機制，把思政工作成效納入辦學質(zhì)量評價、教師考核評價、學生綜合素質(zhì)評價，強化評價導向作用；通過加大資源保障力度，加強隊伍建設(shè)、經(jīng)費投入、平臺建設(shè)，為大思政育人格局提供堅實支撐。
【作者：馬凱 單位：華北水利水電大學馬克思主義學院 本文系2023年河南省哲學社會科學規(guī)劃高校思想政治理論課研究專項（項目編號：2023ZSZ049）階段性成果】
